“奇葩祭品”的出现，不仅使庄重的祭祀仪式变得有些滑稽，而且令气清景明的传统节日沾染俗气，问题值得深思。

清明节期间，市民扫墓祭祀品可谓应有尽有，据统计，每年全国清明节“白色消费”竟达百亿元之多。从某种意义上讲，这些“奇葩祭品”的出现，不仅使庄重的祭祀仪式变得有些滑稽，而且令气清景明的传统节日沾染俗气，问题值得深思。

清明节“奇葩祭品”绝非私事，它关乎世风世俗、社情民意，也关乎崇德向善的人心价值取向。寄托哀思，说到底是遵循传统公序习俗，表达对亲人先辈的悼念和追思。如果用“奇葩祭品”寄托哀思，那是对传统习俗的误读，更是对现代文明的亵渎，甚至违反法律规定。例如，高仿冥币显然违反法律，根据《人民币管理条例》的明确规定，禁止制作、仿制、买卖人民币图样的行为。未经中国人民银行批准，禁止在宣传品、出版物或者其他商品上使用人民币图样。此外，印刷带有封建迷信殡葬物品的行为，同时触犯了《印刷业管理条例》，该条例明令禁止印刷含有反动、淫秽、迷信内容的其他印刷品。“奇葩祭品”的出现并非偶然，究其原因，首先是清明祭祀市场存在对“奇葩祭品”的需求，有市场自然有商机，一些商人利用的正是现代人精神空虚或炫富心理。其次，现代人的生活方式日新月异，对传统祭祀文化的价值内涵又缺乏正确理解，便以当代人生活为中心，有意放大或曲解传统习俗的形式意义。再次，缺乏合理的祭扫程序。“奇葩祭品”根源于部分民间祭祀陋习，正是缺乏庄重的祭祀礼仪和程式感，才导致一些人在清明祭祀之时难免受低俗文化的影响。最后，对传统祭祀方式缺乏创新。传统习俗往往对固有形式沿袭，内容上缺乏创新基础，“奇葩祭品”就被市场对形式的需要催生而出。

“奇葩祭品”应当越少越好，要大力提倡绿色、环保、节俭、健康的清明祭祀方式。一是政府与舆论要积极引导公众形成健康祭祀、绿色祭祀的正确理念。赋予清明传统文化更为健康的价值内涵，将现代文明与传统文化有机融合，提倡尊老爱幼的孝道与清明祭祀文化并重。二是墓地陵园告知扫墓者清明祭祀注意事项与程序，并且可提供一些添土、上香、献花等工具或类似服务。三是创新清明祭祀方式。有传统、有渊源，才有发展；有动力、有市场，才有创新。只要祭祀不违背公序良俗，祭祀者可以通过多种方式或形式来表达缅怀之情。四是举办祭祀祖先的公众集体活动。继承发扬传统文化不能空谈，必须强调清明祭祀的庄重仪式的价值所在。

摘自《人民法院报》

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